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　カメハメハのハワイ統一

　大王カメハメハ

　カアフマヌ時代

　賢王カメハメハ３世

　カメハメハ家の断絶

　カラカウア王

　最後の女王リリウオカラニ

　肖像画でみるハワイ王朝

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ハワイの神話と伝説〜ハワイの歴史〜肖像画でみるハワイ王朝

カメハメハ大王を初代とし、８代１００年にわたって続いたハワイ王国の歴代国王の肖像画とともに、簡単なプロフィールを 記述しました。


カメハメハ１世
(1795-1819)		 　カメハメハは、当然、実在の人物ですが、神格化された言い伝えも多くあり、その１つにナハ・ストーンの伝説があります。現在、ハワイ島ヒロの市立図書館前にある３．５トンもある巨石ですが、「ナハの石を持ち上げた者は天下を制する」（ただし、トライして失敗した者は頭を割られる）と代々言い伝えられてきました。この石を、１５歳のカメハメハが見事に持ち上げた、と言われています。

　カメハメハは、風貌、体力、武術、知力、そして人々の心を掴む力の全てに秀でた、まさにカリスマ中のカリスマであったようで、英語も話し、外交能力にも長けていたことから、クック以後、植民地化の野心をいだいて頻繁に訪れるようになった外国人達も、少なくとも、カメハメハ大王の存命中は、ハワイ王国に対してそれなりの敬意を払って無茶はしなかったようです。

カメハメハ２世
(1819-1824)		 カメハメハ２世、幼名リホリホ、大王の長男です。カメハメハ大王には多くの妻がいましたが、リホリホはその中でも最も位の高い、「聖婚」で結ばれたケオプオラニの子供です。
ただ、大王はリホリホの政治能力に疑いを持っており、愛妃カアフマヌを摂政（クヒナ・ヌイ）として、自身の死後、政治の実権を握るような体制を作っていました。
カメハメハ２世の時代、1820年に来航した宣教師団の影響もあって、因習であったカプ（タブー）が廃止され、キリスト教が奨励される、など古代の慣習との訣別の姿勢が高まります。リホリホ自身は妻と共に外交訪問中のロンドンで麻疹により急死してしまいます。

カメハメハ３世
(1825-1854)		 リホリホの急死後、１０歳で即位。幼名カウイケアオウリ。政治の実権は当初はカアフマヌが握っていましたが、1832年にカアフマヌが亡くなった後、カメハメハ３世は、ハオレ（白人）のブレーンを多く従えて、数多くの政治制度改革を実施します。
1840年には憲法公布、1845年には第１回議会召集、と矢継ぎ早に近代化施策を実施。教育制度も充実して識字率は世界でも有数の国となり、対外的にも近代国家としての体裁が整っていきますが、要職のほとんどを白人が占めていたことから、ハワイ王国は政治的にも経済的にも「ハワイ民族の国」から遠ざかっていきます。

カメハメハ４世
(1854-1863)		 西欧で極めて評価の高かったカメハメハ３世の跡を継いで、大王の孫の１人であるアレクサンダー・リホリホが４世として即位します。この王は親英的、というか、アメリカ系ハオレに対して警戒的で、英国国教会をハワイに招き、エマ王妃と共に入信します。
先代の施策は極めて革新的で評価は高かったものの、その結果として王権は弱くなる一方で、また、ハワイ人の、疫病に弱い体質も顕在化してきてハワイの人口減少問題は極めて深刻になってきます。

カメハメハ５世
(1863-1872)		 カメハメハ５世、幼名ロト。カメハメハ４世の兄です。
この王もまたアメリカ嫌いで、弱体化した王権を強化しようと、カメハメハ３世のときに制定された革新的な憲法を廃止、より親英的であったため、当時、事実上ハワイの経済を牛耳っていたアメリカ人ハオレからの反感を買いますが、カメハメハ４世と同じく在位９年にして他界してしまい、カメハメハ王朝は途絶えました。

ルナリロ王
(1873-1874)		 カメハメハ５世は後継者を指名せずに他界してしまったため、王位決定は議会にゆだねられ、ルナリ王子が王として「選出」されました。
彼もまた体が弱く、在位わずか１年あまりで結核により他界します。

カラカウア王
(1874-1891)		 ルナリロ王もまた、後継者を指名せずに他界したため、再び王位決定は議会にゆだねられます。候補としてデイビッド・カラカウアと、カメハメハ４世の妃であったエマ王妃が熾烈な選挙戦を演じ、結果、カラカウアが辛勝しますが、エマ王妃派が暴動を起こして米英が鎮圧する、など初期混乱も見られました。

政治的には、親米的であり、1875年には米布互恵条約によってアメリカとの間の関税が撤廃され、さとうきびをはじめとするプランテーション産業がいっそう興隆します。その結果アメリカ人勢力はいっそう強まり、晩年は政治的には完全に無力となってしまいます。

しかしなんといってもこの王を有名にしたのは1881年、９ヶ月余りに及ぶ世界周遊旅行に出かけたということでしょう。独自の「太平洋連合構想」に基づいて、途中、日本にも立ち寄り、移民の要請と共に、姪のカイウラニ王女と山階宮親王の間の婚姻を提案したりしています。
帰国後はハワイナショナリズムの復興に砕身し、ハワイ音楽やフラの復興、カフナの復権などを行い、自ら創世神話「クムリポ」を出版したり、と、活躍しますが、「税金の無駄遣い」という批判も多かったようです。

リリウオカラニ女王
(1891-93)		 カラカウア王の没後、後継者として指名されていた妹のリリウオカラニが５３歳で王位に就きます。リリウオカラニは兄以上に反動的で。1893年、王権の強化拡大をうたった新憲法を無理矢理に施行、怒ったハオレ実業家達のグループによってイオラニ宮殿で幽閉されてしまい、ここにハワイ王朝は終焉したのです。

幽閉されたリリウオカラニは1896年、許可を得て渡米し、ワシントンで「ハワイの女王の手によるハワイの物語」を出版、王権の正当性を訴えます。また、1889年にカラカウア王がハワイ語で出版していたクムリポを英訳するなど、文化的貢献度の高さでは群を抜いています。有名な「アロハ・オエ」も彼女の作詞作曲によるものです。

参考文献：中嶋弓子、ハワイ・さまよえる楽園、東京書籍
　　　　　　　小平豊、カメハメハ（上下）、同時代社
　　　　　　　http://www2.hawaii.edu/~child/hawaiian.html（肖像画・写真）